Жизнь порой напоминает увлекательный процесс коллекционирования. Одной женщине, например, стало тоскливо от того, что она часто перенимает фрагменты чужих личностей. Смотрит на соседку в стильном пальто и с элегантно завязанным шарфом и спешит добавить что-то похожее в свой гардероб. Коллега решает сменить прическу, и вот она уже в салоне, записавшись на стильную стрижку. А подруга начинает заниматься плаванием, и кто же, как не она, вскоре появляется на тренировке с резиновыми тапками?
Вторичная идентификация: понятие и сущность
Французский психоаналитик Ален Жибо, ссылаясь на идеи Фрейда из книги «Я и Оно», касался интересного аспекта идентификации, известного как вторичная идентификация. Это амбивалентный процесс, при котором человек одновременно тянется к другим и хочет оставить свою индивидуальность.
Представьте себе, что вы осваиваете танцы. Сначала вы наблюдаете за хореографом и стараетесь повторить его движения — это стартовый этап. Однако позже вы начинаете осознавать, что берете у него только некоторые элементы. Например, «вот этот поворот бедра я возьму, а вот этот жест — не совсем мой стиль». Это свидетельствует о вторичной идентификации: вы обучаетесь у других, но не теряете своей уникальности.
Искусство самоопределения
Вторичная идентификация — это психологический процесс, похожий на решето. Вы можете одобрить что-то у другого человека, как, например, стиль его прически, но оставить за собой право отвергнуть другие его черты. Это зрелая форма идентификации: берите лучшее, сохраняя свою индивидуальность. Она проходит в форме постоянного «достраивания» самого себя на основе опыта, полученного от других. Даже бабушки в возрасте 80 лет с интересом наблюдают за соседками и задумываются: «А не попробовать ли мне яркое платье, как у Марьи Петровны?»
Люди становятся своего рода коллекционерами. Они постоянно собирают у окружающих те черты, которые им нравятся: уверенность, стиль, остроумие. Главное — уметь спрашивать себя: «Действительно ли мне нравится эта прическа или я просто хочу быть как она?»
